*LOS MOVIMIENTOS y LUCHAS SOCIALES EN LA BAJA EDAD MEDIA*

“Los asuntos humanos se deciden por medio de conflictos de ideas, que suelen resolverse, a su vez, mediante conflictos por las armas”. HILAIRE BELLOC.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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HOMERO

La ILÍADA y la ODISEA: Términos de un riquísimo desenvolvimiento poético, su influjo sobre muchas épocas posteriores ha sido decisivo.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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*UN CARDENAL CRIPTO-JUDÍO USURPA EL PAPADO CATÓLICO*

*JUDAEUM ESSE EST DELICTUM NON TAMEN PUNIBLE PER CHRISTIANUM*  

(Ange de Chiavasso, Summa angelica...Lyon, 1519, artículo “JUDAEUS”).

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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1810 - 25 DE MAYO – 2010

200º Aniversario de la Jura de la Junta de Gobierno Patrio
“Junta de Gobierno para la Reafirmación de los Derechos Soberanos del Rey Fernando VII”
Editó: Lic. Gabriel Pautasso
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A 74 años del "Manifiesto de Las Palmas"

1936 - 18 de julio – 2010: Inicio de la Cruzada Nacional,  por Dios y por España.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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2012: ¿El año en que se nos terminaron las oportunidades?

Las más importantes profecías, los más diversos grupos espirituales y de contacto, las antiguas escrituras, los más atentos científicos y la realidad actual indican, inequívocamente, que el tiempo es hoy, que la realidad apremia, y que nuestra responsabilidad aumenta a medida que se acerca la fecha límite: diciembre de 2012.

Por: HENRI GELENCSER

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Estanislao López, el Patriarca de la Federación

Su encumbramiento al Patriarca de la Federación
De Cepeda a Benegas

La ambición de ser primero en el país.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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*MARCO TULIO CICERON DE SENECTUTE, DIÁLOGO SOBRE LA VEJEZ*

Marcus Tulius CICERO, teorizador de la elocuencia romana

 Autor de la RE PUBLICA y de CATO MAIOR DE SENECTUTE – DIÁLOGO DE LA VEJEZ. Trata de cuestiones éticas: la religión, la política y la moral. Es ecléctico.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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*LA CONQUISTA ROMANA* (ver DP nº 254)

Parece sorprendente, a primera vista, que entre las mil ciudades de GRECIA y de ITALIA haya habido una capaz de someterlas a todas.

Editó: Lic Gabriel Pautasso

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*LA RELIGIÓN EN LA VIDA DEL ROMANO*

Hemos de ver el lugar que ocupa la RELIGIÓN en la vida del romano antiguo.  La casa es para él lo que para nosotros un templo, en ella encuentra su culto y sus dioses.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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*LA GENERACION PERDIDA * *LA FUERZA DE LA CULTURA*

*Entre las muchas tragedias que sufrió nuestro país, quizás la más terrible fue la de haber perdido toda una generación. Ese es el saldo real – y hasta ahora demasiado poco señalado – de toda la catástrofe desatada después de 1955.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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A LOS GAUCHOS

POR UN BICENTENARIO  GAUCHO

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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CON ESTA DEMOCRACIA NO SE COME… (DEBATE DIARIO PAMPERO)

Por lo pronto, toda usura financiera que aún al día de hoy hace buen dinero con la ruina del país debe ser ELIMINADA.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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*EL ESTADO*

Para los antiguos, la ciudad es sinónimo de Estado, la Ciudad es el Estado  y fuera de ella, no es ni concebible siquiera ninguna organización política.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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CAMISA AZUL : “GARANTÍA SOY DE LA ESPAÑA INMORTAL QUE TRIUNFARA…”

Así dice la canción. Pero en estos tiempos de vergonzosas claudicaciones nuestra camisa azul, aquella sirvió de uniforme y sudario a tantos miles de españoles, se va sustituyendo paulatinamente por el blanco, más blanco, lavar y poner, de cualquier detergente más o menos biodegradante.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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ROMANIDAD e HISPANIDAD EN AMÉRICA

DISCURSO PRONUNCIADO POR EL GENERAL PERÓN EN LA CEREMONIA INAUGURAL DEL CONGRESO EXTRAORDINARIO DE LA FEDERACIÓN GENERAL DE SOCIEDADES ITALIANAS.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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* MONTONEROS: LOS GRUPOS ORIGINARIOS*

Exposición presentada en el CEDINCI en Agosto 2003.(Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en la Argentina) Nº 5 y 6/7).

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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*III. LA INDISOLUBILIDAD DEL MATRIMONIO RELIGIOSO *

El derecho romano permitía fácilmente la disolución del matrimonio plebeyo por coemptio o por usus, pero la disolución del matrimonio religioso era muy difícil.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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* II. VIRTUDES FAMILIARES ROMANAS* *(Continuación)*

1. Prima officia debentur diis inmortalibus, secunda patriae, tertia parentibus, deinceps gratatim reliquis. (CICERO, de Offic. I, 160)

La religión romana fue esencialmente doméstica y así también, la moral. La religión no decía al hombre, mostrándole a otro hombre: ¡He aquí tu hermano! Le decía, por el contrario: ¡He aquí a un extraño que tiene un culto distinto del tuyo. He aquí a un enemigo!

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

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*FECHAS PATRIAS*

Don LEOPOLDO LUGONES nos dejó la herencia: “OJOS MEJORES PARA VER LA PATRIA”.

EN EL BICENTENARIO DE LA PATRIA: 1810-2010
Editó: Lic. Gabriel Pautasso
*In Memoriam. Compatriota JUAN CARLOS SÁNCHEZ.* ( + 08-03-10)
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GRAMSCI EN EDUCACIÓN

Fuente: Antonio Gramsci, Cuadernos de la Cárcel, vol. 4, Edición del INSTITUTO GRAMSCI, a cargo de VALENTINO GERRATANA, ediciones Era, p. 375-378, 1986, México.
Editó: Lic. Gabriel Pautasso
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*BENITO MUSSOLINI: EL ÚLTIMO DE LOS ROMANOS*

*DEA ROMA *
*PUERI EDUCATIO*
Editó: Lic. Gabriel Pautasso
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*192º Aniversario de la Batalla de Maipú* (1818 – 5 de abril – 2010)

*Bandera del Ejército de los Andes *
Editó: Lic. Gabriel Pautasso
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EL RESTAURADOR DON JUAN MANUEL DE ROSAS, 30 DE MARZO 1793

"Que goce usted de salud completa y que al terminar su vida pública sea colmado del justo reconocimiento de todo argentino, son los votos que hace y que hará siempre a favor de Vd. este su apasionado amigo y compatriota"
JOSÉ DE SAN MARTÍN
(San Martín a Rosas, 7ª carta 6.5.1850)
Editó: Lic. Gabriel Pautasso
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2 de ABRIL DE 1982: LA EPOPEYA DE MALVINAS

La sangre de aquellos que han muerto por la Patria tiene que ser la semilla de una Patria nueva. No podemos olvidar su espíritu. No podemos olvidar el coraje y la generosidad con los que fueron voluntarios al combate. No podemos olvidar su muerte, por más que nos quieran hacer olvidar todas estas cosas.
Editó: Lic. Gabriel Pautasso
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*EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA TRAGEDIA NACIONAL*

*EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA TRAGEDIA NACIONAL*
*TRES CORDOBESES: BUSTOS, DE ANQUÍN, LUGONES,*
Por el Lic. Gabriel Pautasso
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*LAS MALVINAS EN LOS TIEMPOS DE CARLOS III*

La discusión por la intromisión inglesa en las Islas Malvinas, se inició con la protesta elevada al gobierno inglés, a raíz del viaje del comodoro BYRON, por el embajador español en Londres, MASSERANO, en 1766.
+ A la memoria de JUAN CARLOS SÁNCHEZ, editor de Política y Desarrollo.
Por Gabriel S. P. Pautasso
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*LA CARTA DEL TENIENTE ESTEVEZ*

El archipiélago y la sangre criolla que en su suelo se derramó es y seguirá siendo para nosotros un tema inmarchitable, de permanente actualidad.

+ A LA MEMORIA DEL SR JUAN CARLOS SÁNCHEZ, Editor de PyD.
Por el Lic. Gabriel Pautasso
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“NO SE RENDIRME: DESPUÉS DE MUERTO HABLAREMOS” (SARGENTO MARIO ANTONIO “PERRO” CISNERO)

“DIOS y PATRIA O MUERTE”: lema de los comandos argentinos.

+ A LA MEMORIA DE JUAN CARLOS SÁNCHEZ, editor de Política y Desarrollo.

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*ROSAS Y LAS ISLAS MALVINAS*

“Decididamente soy de parecer que esta inútil posesión se devuelva desde luego al Gobierno de Buenos Aires, y que justamente la reclama”. Sir William Molesworth en la Cámara de los Comunes, sesión del 25 de julio de 1848, transcripta en una nota de Don Manuel Moreno a Felipe Arana, en Londres el 1º de septiembre 1848.


Editó el Lic. Gabriel Pautasso


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*DESDE LA CONQUISTA DEL DESIERTO A LA USURPACIÓN DE LAS MALVINAS* (CON ANEXO DOCUMENTAL)

“JUAN MANUEL ES MI AMIGO. YO Y TODOS MIS INDIOS MORIREMOS POR ÉL. MIENTRAS VIVA JUAN MANUEL TODOS SEREMOS FELICES. LAS PALABRAS DE JUAN MANUEL SON COMO LAS PALABRAS DE DIOS”.
CACIQUE CACHUL


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Argentina, tiene héroes

“Mucho se ha escrito sobre la Guerra del Atlántico Sur. Innumerables líneas secretas acerca de lo ocurrió, sus causas y consecuencias. También las razones de la derrota…”
Por Alberto Mansilla
Prólogo de Antonio Caponnetto

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La Cuestión Malvinas: Una Realidad Vigente

*EDITÓ: gabrielsppautasso@yahoo.com.ar DIARIO PAMPERO CORDUBENSIS e INSTITUTO EMERITA URBANUS. Córdoba de la Nueva Andalucía, 19 de febrero del Año del Señor de 2010.
SOPLA EL PAMPERO.
¡VIVA LA PATRIA!
¡VIVA HISPANOAMÉRICA!*

Combate de La Tablada

Temas Históricos
"Ese día fuimos a La Tablada. Todo era confusión. Nadie sabía quiénes estaban al frente del copamiento. Tomamos un helicóptero. En un momento se dijo que nos habían baleado mientras volábamos. Pero nunca sentimos ningún tiro. Cuando llegamos hicimos una recorrida. Había un olor a muerto, un olor a carne quemada increíble. ¡¡¡Yo vi una cabeza!!! Juro que vi una cabeza. Se me salían los ojos de órbita. Se intentó hacer la "visita" de una manera protocolar, pero era imposible. Alfonsín se fue de ahí con bastante olor a muerto. Después se reunió con Caridi, que era el comandante en jefe del Ejército, y con Nosiglia. Creo que todos tardamos días en recuperarnos." Víctor Budge, fotógrafo presidencial.
(1º parte)
COMBATE DE LA TABLADA
23 de enero de 1989
GUERRA CONTRA LA SUBVERSIÓN
MARXISTA, ATEA Y APÁTRIDA.

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El liberalismo izquierdista

Pastoral del Excmo. y Rvdmo. Señor Miguel Ángel Builes, Obispo de Santa Rosa de Osos, República de Colombia para la Cuaresma 1949
Se cumplieron 60 años. Dada en Santa Rosa de los Osos en el día 11 de febrero de 1949 de la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes.

Su Santa Muerte: 29 de septiembre de 1989

Por Gabriel S. P. Pautasso y por Nathaniel Weyl

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Quaestio disputata: Gramsci, la iglesia y el catolicismo

Escribió el recordado Padre Leonardo Castellani:
Todo el ser lo recibimos
De la madre antigua y sabia;
Mi labio a nadie agravia
Si digo esta frase fiel:
Nos vino Don Juan Manuel
Y nos vino Rivadavia.

Por Gabriel S. Pautasso

Para la teología de la liberación el cofundador del partido del partido comunista italiano y estratega marxista-leninista de la LUCHA CULTURAL (no la lucha armada), ANTONIO GRAMSCI, es un modelo reconocido expresamente. “Pero para quienes vivimos en plena lucha cultural por motivos vocacionales, ANTONIO GRAMSCI es una referencia permanente – desde el campo contrario, que él trato de minar y destruir – hasta el punto que lo realmente difícil es resumir”, lo señala D. RICARDO DE LA CIERVA. (Ricardo de la Cierva, “Oscura rebelión en la Iglesia. Jesuitas, teología de la liberación, marianistas y socialistas: la denuncia definitiva”. 1987, 790 p.).

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El periodismo revolucionario de la república

“Lo primero que procuraréis hacer será arrancar a los masones sus máscaras para sean conocidos tales cuales son”. - S. S. LEÓN XIII. (1878-1903)

VER: - “Cartilla Escolar Antifascista” por JESÚS HERNANDEZ, ministro de instrucción pública y bellas artes. LENIN y MANUEL AZAÑA, Valencia, 21 de enero de 1937.
- EDUARDO VII, Rey de Inglaterra y Gran Maestre de la Masonería Mundial.
Luciendo atuendos de la Gran Logia de Inglaterra. (Revista “Informaciones sobre la Masonería y otras sociedades secretas”, nº 14, Buenos Aires, contratapa, Director Profesor + PATRICIO JOSÉ MAGUIRE.
- Solicitud de Admisión de la GRAN LOGIA DE LA ARGENTINA DE LIBRES Y ACEPTADOS MASONES. Revista “Informaciones sobre la Masonería y otras sociedades secretas”, nº 17, Buenos Aires, p. 30. Director Profesor + PATRICIO JOSÉ MAGUIRE.
- carta al hermano ALVARO ALZOGARAY. Revista “Informaciones sobre la Masonería y otras sociedades secretas”, nº 28, Buenos Aires, septiembre de 1985, Director Profesor + PATRICIO JOSÉ MAGUIRE.

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Bolivia: Crisis estatal y muchedumbre y el Apéndice: El fascista indigenista Evo Morales

En tal sentido, la legitimidad encarnada por el Estado reposa sobre violencias y, en tanto eso, consagradas y reproducidas como si fueran imposiciones. El Estado es, por tanto, una continua buena administración de un fondo histórico violento y no en vano ha de monopolizar precisamente la administración de la violencia física imaginada como necesaria para proteger la vida en común. Se ha dicho que todo Estado es el monopolio tanto de la coerción física legítima como de la violencia simbólica. Esto significa que el Estado es una continua producción de creencias e ilusiones, como da de la pertenencia a una “comunidad política” territorial, la obediencia a las leyes, el acatamiento a las decisiones tomadas por determinadas personas denominadas “autoridad”.

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La estrategia socialista en “occidente”: Una estrategia sin tiempo

Cardenal Fray Georges Cottier O.P.

ESTRATEGIA SIN TIEMPO

1. GUERRA DE MOVIMIENTO Y GUERRA DE POSICIÓN
La teoría ampliada del Estado es la base que permite a GRAMSCI responder de modo original a la cuestión del fracaso de la Revolución en los países occidentales; ese fracaso de la Revolución ocurrió, supone GRAMSCI porque no se tomó debidamente en cuenta la diferencia estructural que existe entre, por un lado, las formaciones sociales de “Oriente” (entre las se incluye la de Rusia zarista), caracterizadas por la debilidad de la Sociedad Civil en contraste con el predominio casi absoluto del Estado-coerción; y, por otro, las formaciones sociales de “Occidente”, donde se da una relación más equilibrada entre sociedad civil y sociedad política, o sea, donde se realizó concretamente la “ampliación” del Estado. A partir de esa respuesta, GRAMSCI puede formular, de modo positivo, su propuesta de estrategia para los países “occidentales”: en las formaciones “orientales”, el predominio del Estado-coerción impone a la lucha de clases una estrategia de ataque frontal, una “GUERRA DE MOVIMIENTO”, dirigida directamente hacia la conquista y conservación del Estado en sentido estricto; en “Occidente”, al contrario, las batallas deben emprenderse inicialmente en el ámbito de la sociedad civil, tendiendo a la conquista de posesiones y de espacios (“GUERRA DE POSICIÓN”), de la dirección político-ideológica y del consenso de los sectores mayoritarios de la población, como condición para el acceso al poder del Estado y su posterior conservación.

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NWO y New Age: Nuevo orden, nuevo gobierno... ¿nueva religión?

New Age es un término que agrupa a una serie de cultos menores que se esparcen alrededor de todo el mundo tomando elementos de diferentes religiones y aglutinándolos de formas variopintas gracias a la expansión de Internet.

El New Age muestra su origen en el ocultismo y la masonería y hay quienes asocian estos cultos con ONG's financiadas por sectores de poder interesados en implantar un gobierno mundial bajo una religión y filosofía única. En la imagen, LORD MATREYRA, ¿SERÁ EL SEÑOR DEL MUNDO? (FALSA LIBERTAD): ¡VIVA LA SANTÍSIMA VIRGEN DE GUADALUPE, EMPERATRIZ DE AMÉRICA!

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Hacia la revolución cultural

GRAMSCI, quería ser, quería representar la posición revolucionaria pura, posición revolucionaria que de hecho implicaba que el Partido Comunista para él no era un partido, sino una concepción de la vida…

Por Gabriel S. P. Pautasso

Pese que algunos círculos dicen que GRAMSCI y su estrategia está pasado de moda, nosotros no lo pensamos así y lo fundamentos de esta manera: GRAMSCI muere en 1937 y deja una serie de obras sumamente confusas de muy difícil sistematización, lo que resulta más cómodo para los propios marxistas ya que pueden de éste. Sin embargo, GRAMSCI, en el fondo es unívocamente el primer adaptador importante del marxismo leninismo para Occidente (Europa occidental y América). Esta nos parece que es su clave. Y, a su vez, el leninismo es una adaptación del marxismo para la realidad rusa. Hay que recordar que Rusia era una poderosa monarquía imperial, con una sociedad civil que empezaba a formarse y desarrollarse, y como la dicho ALEJANDRO SOLZHENITSYN en forma esclarecedora, el marxismo nos viene en el momento más inoportuno, justo cuando empezábamos el despegue de verdad”.

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“El arte no sirve para nada”, un diálogo sobre la muestra de OSCAR DEL BARCO - (1928)

OSCAR DEL BARCO (1928) volverá al Centro Cultural España Córdoba (dirigido por DANIEL SALZANO, anarquista y periodista cultural de la Voz-Pravda) para presentar el catálogo “ma a” a través de un diálogo titulado “El arte no sirve para nada”. En una charla que estará moderada por el profesor GUSTAVO COSACOV (del elenco freudo-marxista de filosofía de la praxis junto a DEL BARCO).

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El griego y el latín fuentes de cultura

En un artículo publicado por MIRKO ETEROVIC (que demuestra conocer el Diccionario Griego-Latino-Español de los Padres Escolapios) saludaba alborozadamente el retorno del Latín a las aulas argentinas, poniendo relieve al mismo tiempo la gran misión educativa que compete a las Humanidades clásicas.

Nosotros vamos a insistir en el tema, haciendo hincapié clásicas sobre todo en el valor del Griego como Disciplina formativa en alto grado de la cultura universal.
Y para que vea que estas ideas son ya viejas en nosotros, y que algo han influido en el actual reestructuración humanística de la Enseñanza Media, transcribimos literalmente lo que en marzo de 1943 escribíamos como Prólogo a la segunda edición del Diccionario antedicho.

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El Foro de São Paulo, Tropa de Choque de Fidel Castro

Este artículo apareció en la edición del 10 de noviembre de 1995 de Executive Intelligence Review: De LYNDON H. LAROUCHE, EL FAMOSO AUTOR DE “NARCOTRAFICO S.A.” y la revista BENENGELI, revista de arte, ciencia y buen gobierno, volumen 8, nº 1, cuarto trimestre de 1993.

DE ESTA REVISTA, ES LA REVISTA TRIMESTRAL DEL “MOVIMIENTO DE SOLIDARIDAD IBEROAMERICANA”, CUYO DIRECTOR ERA FERNANDO QUIJANO GAITÁN, FIGURA EN SU CONSEJO EDITORIAL, don ALEJANDRO PEÑA ESCLUSA.

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La critica marxista de la filosofía

“Luchamos por las puertas del cielo”, clamará KARL LIEBKNECHT, jefe de los espartaquistas, bolcheviques alemanes en 1919. (10)
Se trata de hacer ver a los cristianos que todo eso por lo que han luchado, y en lo que han creído, no es más que una versión utópica e ilusoria de necesidades, intereses y aspiraciones reales. EL GRAMSCISMO, la filosofía de la praxis, recogerá esas necesidades, intereses y aspiraciones en la única perspectiva “real”: la del rechazo de la trascendencia, la de la humanización de la historia. EL PARAÍSO, SÍ; PERO EN LA TIERRA. Y en la tierra no de un modo ingenuo: sino como una continua labor histórica.

Por Gabriel S. P. Pautasso

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Proyección marxista en la educación argentina

Desde sus comienzos, la Reforma estuvo caracterizada por un xenófobo laicismo anti-religioso al amparo de argumentos a favor de la “libertad de pensamiento”, “libertad de conciencia” y de “resistencia al dogmatismo”, postulados del liberalismo racionalista.

Por Gabriel S. P. Pautasso

(Córdoba, 1979-2009)

1. la Reforma Universitaria (1918)

“Como en el 18, los reformistas actuales, “levantando el estandarte de la libertad y de la redención social, postulaban entonces y vivieron una gran licencia vital y en medio de una verdadera anarquía ideológica, con desconocimiento completo de los principios cristianos, SE REBELARON ABIERTAMENTE y atropellaron contra todo lo que había de sagrado en la existencia y de respetable en la sociedad: DIOS, LA IGLESIA, el SACERDOTE, la FAMILIA, la PATRIA”. “El movimiento reformista fue siempre una toma de posición frente a la vida y sus valores. Y el problema capital de la existencia humana, el problema de DIOS, de la IGLESIA y de la LEY DIVINA, la generación de 18 tomó decididamente partido en contra”. “Había el deseo firme y violento de provocar LA REVOLUCIÓN social, la revolución propugnada por el COMUNISMO internacional, tal como acababa de realizarse en RUSIA”. Exactamente como hoy.

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El grupo “PASADO y PRESENTE” y el EGP (Ejercito Guerrillero del Pueblo)

Textos significativos para la Historia de la subversión comunista

Por Gabriel S.P. Pautasso

En mayo de 1963, JORGE RICARDO MASETTI, el “COMANDANTE SEGUNDO”, se estableció en el norte argentino para lanzar allí una guerrilla rural bajo inspiración directa del CHE GUEVARA, a quien conoció en la Sierra Maestra entrevistándolo como periodista de Radio El Mundo. Formaban parte del grupo algunos cubanos del entorno personal del CHE (HERMES PEÑA, por ejemplo), ex miembros argentinos de la Federación Juvenil Comunista y militantes independientes.

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EL COMBATE DE LA VUELTA DE OBLIGADO

El DOCUMENTO que publicamos es prácticamente desconocido. No fue consultado por los historiadores que mejor trataron el tema: IRAZUSTA, SIERRA, ROSA. No figura en la bibliografía de OBLIGADO que reunió el erudito investigar LUIS SOLER CAÑAS.

No es, sin embargo, una pieza inédita. Apareció sin una referencia informativa, y en la curiosa forma de “solicitada”, en EL RÍO DE LA PLATA, diario de JOSÉ HERNANDEZ, justo el 20 de noviembre de 1870. Tres años después lo reprodujo EL CONSTITUCIONAL.

Estos datos y el texto nos fueron comunicados por ROQUE RAÚL ARAGÓN.

El DIARIO PAMPERO Cordubensis lo reprodujo de la revista RESTAURACIÓN,, Buenos Aires, diciembre de 1975, año I, nº 6, p. 29.30. Director y Editor Responsable: MARCOS GIGENA IBARGUREN.*

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Editó Gabriel S.P. Pautasso
Diario Pampero Cordubensis Nº 172

La clave del éxito

No es tan difícil de lograrlo si existe determinación y la voluntad de evitar disputas entre países.
Varios países de Latinoamérica están atravesando diversas disputas diplomáticas que han provocado una parálisis en el comercio regional.

Por Juana Marcó

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Las confusiones del marxismo

El marxismo utiliza la terminológica política de la sociedad democrática, pero dando a los términos dando a los términos un contenido muy distinto, interpretándolos dentro su sistema de ideas. Quien no conozca bien el marxismo puede caer de un programa político atrayente e incluso democrático.

Por Gabriel S. P. Pautasso

Diario “Perfil, domingo 6 de mayo de 2007, p. 5 Cultura/Filosofía:
Titulado: ANTONIO GRAMSCI (1891-1937), “Un héroe de la clase obrera”.
Mentor intelectual: JUAN JOSÉ SEBRELI.
“Teórico marxista, renovador de la política revolucionaria y polemista excepcional. Fue encarcelado por MUSSOLINI y durante un largo cautevario escribió sus célebres Cuadernos de la cárcel. Pensamiento e influencia a 60 años de su muerte. Sesenta años atrás, moría uno de los grandes teóricos marxistas. Renovador de la política revolucionaria, que adaptó de acuerdo con las condiciones de los países capitalistas avanzados y autor de las célebres “Cuadernos de la Cárcel”, en su obra la filosofía aparece íntimamente vinculada con la política. Su trabajo está relacionada con el contexto: la derrota y el ascenso revolucionaria europeo de la primera posguerra. Aquí, un repaso por su pensamiento e influencia y el pasaje de la “guerra de movimiento” a la “guerra de posesión.

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La presencia de “PASADO y PRESENTE” - (II). 1989-2009

Primer manifiesto comunista gramsciano.
De los primeros guevaristas-togliattianos hasta los últimos socialdemocratas gramscianos.

Por Gabriel S. P. Pautasso

DENTRO de las obras de ANTONIO GRAMSCI, publicadas por la editora EINAUDI, de Torino, Italia, perteneciente al P.C.I., figura una con la denominación “Pasatto e Presente”, editada por primera vez en 1951 y luego en 1966, comprendiendo 1.273 páginas.
Se supone que el grupo de choque de intelectuales marxistas-leninistas “disientes” del P.C.A. nucleados en Córdoba Capital, se inspiraba en su numen tutelar para iniciar la publicación como “revista trimestral de ideología y cultura”, en abril de 1963, denominándose “PASADO Y PRESENTE”.

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